雖然自我實現力在青春期之後要成長是極少見的，但是超覺靜坐練習者的自我實現力卻自然而然成長。
在 超覺= 做自己 一文中，我們描述了生命成功的程度，很大部份乃取決於人維持做自己的程度。這是可以用客觀方式加以測量的，就像超覺靜坐在這方面的效果是可測量的一樣。
人有多大程度在做自己，這可以透過一種稱為「自我實現力」的心理學的基準點來測量。這種基準點是由美國心理學家阿伯拉罕‧馬斯洛(Abraham Maslow)在研究了一大群在個人領域和專業領域都格外成功的人之後發展出來的。馬斯洛發現，成功的人都有一個共同點：不論在任何情況下，他們都更能夠維持做自己。
馬斯洛估算，只有大約1%的人可以在他測量表的最高二類中得到分數。這些人就是真正「自我實現了的」人。後來的研究顯示，自我實現力和自我發展力大約在青春期的早期就很容易停止成長。智力也是一樣——你在十八歲到二十歲這期間的智力，就是你未來歲月裡的智力。
馬斯洛：「高峰經驗」進促自我實現力成長
超覺靜坐的研究顯示，上述對自我實現力的看法已經完全過時了。事實上，我們不斷開發大腦的話，智力在青春期之後也會持續成長。同樣的，自我實現力在我們持續回到對自己真正本我的體驗中時，也會持續成長。超覺可以達成智力與自我實現力成長的雙重目標。馬斯洛自己當時也說明過這方面。他曾說，所謂的「高峰經驗」會造成更高自我實現力的系統性成長，且不論什麼年齡的人皆然。雖然對某些人而言，「高峰經驗」偶而會出現，但是當時並沒有方法可以用系統系的方式去達成這樣的體驗。不過呢，對「高峰經驗」的許多描述與對超覺的許多描述，二者之間顯示了一種非常清楚的關聯性。
因此，由於瑪赫西大師很單純地重新發現了我們所謂的「真正的靜坐」，隨意誘發高峰經驗的方法，現在確實存在。所以，超覺靜坐對自我實現力能造成明顯有效的成長，這也是意料中的事了。
超覺靜坐對自我實現力的效果：科學研究
超覺靜坐達成的效果是所有其他被研究過之靜坐方法的三至四倍
如果你嚐試去比較超覺靜坐或其他放鬆技術，你很快便會發現，由於它們之間的差異是如此之大，所以真的是無法進行比較的。此處顯示的研究是針對各種不同靜坐技術在自我實現力成長方面曾做過的實驗所得結果的一項綜合分析。（總共是四十二項研究，其中十八項研究超覺靜坐）被研究的所有其他技術的平均效果值顯示，那些技術只有很小的效果。而超覺靜坐研究的平均效果值卻高了三至四倍。（效果=.08 p=.0002）。註《社會行為與人格期刊》(Journal of Social Behaviour and Personality), vol. 6, 1991, pp 189-247
然而，這些理論上的效果測量數據，究竟是要告訴我們什麼？另一個很有意思的研究檢視了超覺靜坐練習者在自我實現方面的長期效果。實驗中有一組是瑪赫西管理大學(MUM)的學生，以及來自另外三所大學（做為對照組）的學生。在開始大學學業之前，他們接受第一次測量。然後，在十年後，再接受一次測量。
通常測量自我實現力時，一般人之中只有1%可以得到最高分。而長期超覺靜坐練習者則有38%得到最高分。
雖然，根據馬斯洛的研究，社會上只有1%的人可以在他的自我實現力測量表中的最高兩類中得分，但是在瑪赫西管理大學的新生身上，卻已經表現出有6%的人可達此標準。我們可以這樣解釋此一現象：瑪赫西管理大學的大部份新生，在入學前就已經一直都有練習超覺靜坐了。而十年後再測量時，百分比竟提高到38%。這樣的結果是非常特殊的，因為這種結果隨機發生的機率只有五百萬分之一（p=.0000002 p-值是什麼？ ）在對照組的另三所大學學生身上，並未測量到自我實現力的明顯提高。甚至，其中一所大學學生的得分反而下降。 註《社會行為與人格期刊》(Journal of Social Behavior and Personality) 17: 93–121, 2005
細說自我實現力測量表以及超覺靜坐在這方面的效果
在這裡，我們要（根據最常用來測量自我實現力的蕭茲特洪[Shostrom]之「個人傾向量表」）更詳細地討論，到底自我實現力需要什麼個人特點，以及超覺靜坐技術對這些個人特點所能產生的影響力。如果可以更加理解自我實現力究竟需要什麼個人特點，那麼我們就可以更容易明白，為什麼那些自我實現了的個人，在生命所有領域裡，都有更多機會獲得成功的原因。自我實現力測量表上有十二點，分成三大類：
1. 強烈的自我認同（自信）
• 內在導向（Inner Directedness, ID) – 如果一個人專注在內在，那麼他自己相信的事物或自我動機便會成為生命中所有決定和行動的驅策力。相反地，專注在外在的人，幾乎都是被外在環境或他們周圍的人所引導。這便導致過度敏感，且擔心他人對自己的看法。
• 高時間能力(Time-competence, TC) – 一個人能活在當下，而不是活在過去或未來的能力程度。自我實現了的人具有高度的時間能力，也因此能夠專注在目前的經驗上，而不會被過去發生的事牽絆，或被未來的幻想吸引。他們較不會受罪惡感或過去的悔恨影響，且他們的未來大多與眼前的目標聯結在一起。
• 自我接受(Self Acceptance, SA) – 即便有缺陷，依然能自我接受的能力程度。
• 存在性(Existentiality, Ex) – 對任何狀況都能回應，且不會緊緊抓著某些原則不放（即有彈性）的能力程度。
上述這三點顯示一個人具有穩定的內在參考架構，專注在「這裡」和「此時」，以及一種對內在和外在環境都能良好因應的能力。
2. 感情上的成熟度
• 感覺反應(Feeling Reactivity, FR) – 一個人可順著自己的感覺和需求行動的能力程度。
• 自發性 (Spontaneity, S) – 一個人能自動自發進行行動並且做自己的能力程度。
• 親密交往(Capacity for Intimate Contact, C) – 一個人不會被期待或義務牽絆，而能與他人發展親密關係的能力程度。
• 攻擊的接納(Acceptance of Aggression, A) – 一個人能把對自己的攻擊視為自然的並加以接受的能力程度。
上述這三點顯示一個人接納自己的感覺，也能夠與他人建立溫韾的關係，而且他的情緒表達是由一個穩定的、內在的參考點所引導的。
3. 對自我和世界的統合觀
• 自我實現價值(Self Actualising Values, SAV) – 對自我實現了的人而言，是非常典型的對主要價值的欣賞力。（自主性與獨立性、自我圓滿狀態）
• 自我尊重(Self Regard, SR) – 對自我價值和自己之天賦的欣賞力。
• 性善(Nature of Man constructive, Na) – 一個人認為「他人的本性是善良的」的能力程度，以及一個人認為「人性本善」的能力程度。
• 超統性(Synergy (Sy) – 測量一個人統合各種矛盾的能力。
上述這三點顯示一個人對自己以及周遭世界具有正面的看法，而且懷抱著更高的價值，例如：受到自己與他人之內在善性的激勵。這便是一個與自己和世界都處在圓滿關係下的個人。
下圖說明超覺靜坐技術對上述所有因素如何個別產生影響的情形。分數以百分位呈現。百分位的分數顯示，分數低於超覺靜坐練習者的人有多少。因此，如果某人的分數落在第七十百分位的話，那麼這便顯示，70%的人的表現更差，而30%的人則更好。
這些分數是十八項不同的超覺靜坐實驗結果的平均分數（受測者共五百六十三人）。平均學習時間為三至六個月，而平均成長為二十個百分位點，從第五十三百分位點到第七十三百分位點。這是一項非常特殊的結果，因為一般認為自我實現力在青春期的初期便再也不會成長了。（本實驗受測者的年齡幾乎都超過十八歲）這十八項研究結果的綜合分析也顯示，愈資深的超覺靜坐者，其自我實現力的成長也愈高。如果效果是因為有所期望（安慰劑），或因為研究人員的偏見，或其他含帶動機的因素而產生，那麼在一段時間之後，效果總會降低。這十八項研究的一般改善的p-值是 p<.000001。註《社會行為與人格期刊》(Journal of Social Behaviour and Personality), vol. 6, 1991, pp 189-247
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